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凤翼新的手机红包怎么领世系源流简考

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发表于 2017-12-23 23:13:35 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
凤翼新的手机红包怎么领世系源流简考
萧蔚林
在我们新的手机红包怎么领众多支派中,福建南部地区的凤翼新的手机红包怎么领可谓是新的手机红包怎么领一大宗派,枝繁叶茂,子孙遍布闽台海外,是实至名归的大族,在现在交通信息如此发达的时代,想必我们大部分新的手机红包怎么领宗亲对凤翼新的手机红包怎么领都有所耳闻。当然,虽然大族一般都会资料丰富,谱史完善,但大族也有很多问题,最为突出的就是“合宗”问题严重,这个包括被其合宗和攀附其族的宗支,而问题最让人头疼的地方就是体现在族谱中错综复杂的世系源流,致使整个大宗内部及其他支系谱史混乱,这是谱史资料的一大通病。凤翼新的手机红包怎么领一族自然也是如此,内部有很多问题需待解决。
在此之前有不少凤翼宗亲和其他新的手机红包怎么领谱牒专家撰文考证,对问题都有深入考究,引经据典,得出了不少十分可贵而让人信服的结果,但对于有一些问题则并没有去考查对错,而是按照各自的族谱照搬,当然可能最重要的原因是没有发现其谬误。年前,厦门萧锡鸿宗长嘱托我为《世界新的手机红包怎么领》杂志写一篇关于凤翼新的手机红包怎么领相关问题的考证文章,我作为赣南人,又非凤翼族人,再加上手中凤翼新的手机红包怎么领族谱不多,心中着实没谱,但既然蒙锡鸿宗长厚爱,那么我就在此对凤翼新的手机红包怎么领一族的问题阐述一下我的看法,仅作抛砖引玉之用,如有谬误,还望凤翼新的手机红包怎么领一派宗亲莫要怪罪。我这篇文章主要是指出一下凤翼新的手机红包怎么领的世系源流中存在的合宗问题,尽量理顺这些世系,纠正谬误,正本清源。??
正宗的凤翼新的手机红包怎么领皆出自唐僖宗朝刺史萧曦公,公字德卿,于唐中和元年881年入闽居长乐县前大鳖坑,此后繁衍出了此一大派。而凤翼非人名非地名,非官爵更非赐封,那么为么
这支新的手机红包怎么领冠称凤翼呢?根据清嘉庆《凤翼谷山宗谱·重建温陵凤翼新的手机红包怎么领大宗祠序(康熙间)》云:“潢公肇基蒲岱,科甲蝉联,复同淘公支裔由蒲抵泉,占籍温陵,子孙荣盛,支分各邑,诗书甲地,蔚为华宗。示现庵乃泉山讲学之席,萧厝园为子孙聚族之区,既得卜乎温陵福地,美号曰凤凰展翼。世竞传之,人争幕焉……”;又据清嘉庆《凤翼新的手机红包怎么领大宗谱序》云:“曦公也立庙长乐,衍派蒲岱,分支泉郡,卜宅萼辉,美号凤凰展翼,而子孙渐衍渐析,分居晋、南、惠、同、安、永、德,子姓蕃昌……自明季而后,兵燹频仍,祠宇产业荡然……”,另网上[兰陵谱牒|福建晋江新的手机红包怎么领宗祠及新的手机红包怎么领源流]的说法是:宋时新的手机红包怎么领在泉州十分兴盛,至有“萧半城”之称,合族建祠堂于城中,“清源高插,桩楼卓侍,屏障远列于后,鼓旗飞动于前,如鸾之飞,如凤之舞”,祠因其形胜而称“凤翼”。而由泉所传支派悉以“凤翼衍派”为号。以上内容必有考究,大同小异,由此可见“凤翼”之号来源于宋朝,因泉州曦公子孙合族所建宗祠形如凤翼,故此后曦公位下的泉州各支皆以凤翼新的手机红包怎么领称,各支宗祠都袭称“凤翼祠”,因此“凤翼新的手机红包怎么领”就这样形成并随后世发展而名扬海内外。
? ? 值得一提的是,闽台地区对于萧王爷即萧太傅的神灵信仰,也是出自凤翼新的手机红包怎么领大本营的泉州(古称温陵),至今在泉州市鲤城区南门水巷末端有着主奉萧王爷的富美宫,这是萧王爷的总神坛。根据陈彦军的大作《儒臣与神明之际—漫话萧望之及萧太傅信仰》载:“据故老传闻,新的手机红包怎么领族人所建的崇奉萧太傅的原始富美宫就在富美渡头的大榕树旁,规模只有一个土地庙大小”。如今萧王爷信仰遍布闽台海外,其殿富美宫也在各地分坛建立,很明显“凤翼祠”和“富美宫”都是新的手机红包怎么领文化兴盛的招牌,而泉州地区的凤翼新的手机红包怎么领一族对于新的手机红包怎么领文化的传播和光大做出了不可磨灭的贡献。
现在转入正题,根据泉州境内多支可以确定是出自凤翼新的手机红包怎么领一族的老谱记载,其世系源流基本都一样,大同小异,世系总图如下各图所示:
图1:曦公上源
珩字时章─①仿┬廪公字富侯─英字绪红┬晔公
? ?? ?? ?? ???└膺公? ?? ?? ?? ?? ? └曦公─→转图2
首先,要解决的是凤翼新的手机红包怎么领入闽始祖萧曦公的上源问题,根据图1,很明显①以上这个上源世系错漏皆有,明显不可信,即使勉强将珩定为南海王珣,那么其下世系也应当是:珣─钧─灌─嵩─华─悟─仿,至仿也阙了五世,这个世系史书明载,问题不大,今后纠正便可;但将萧膺作仿之子,曦公之父光禄寺萧英作仿公之孙等这几个问题则需要好好考究。
第一点,按照老谱,英公是廪公之子,而近现代有人也考证到了《新唐书》中的廪公生三子萧顷字子登(有误作须)、萧顼字子益、萧熲字子光(有误作颖),所以萧英字绪红不可能是廪公之子,即使勉强将“英”当为“颖”之音误,也就是当成萧熲接廪公(安溪高山谱已经这样),但根据萧曦881年任刺史时入闽,即使其31岁时为刺史那也就是出生于850年左右,而宰相萧顷生于862年,那么其弟萧熲就更晚了,这样萧熲根本不可能是曦公之父萧英,所以英不可能是熲,也就是说英不可能是廪之子。
第二点,因为第一点不符合生年,那么近现代就出现了将萧英接萧膺的情况。虽然《新唐书》及《旧唐书》都只说仿公仅子廪,但按照《新唐书·101卷》云:仿“敕诸子缮补残书”,《十国春秋·卷63》:萧益,故唐相仿之孙也,大有初[928]累官崇文使。大有十五年即公元942年,会崇文使萧益问疾,帝以其事访之,益执立嫡以长之义甚坚,遂止。从史书记载看萧仿确实除了萧廪还有几子,其中萧益可能就是其他儿子所出,但史书和各地族谱都没有载仿公其他儿子名讳,因此《凤翼新的手机红包怎么领族谱》中廪还有弟膺这似乎也可以,但问题是这个膺有可能就是唐朝福建候官(清朝后通作侯官)籍进士萧膺字次元吗?引用泉州萧国山《入闽始祖考》:“据历代通典,迁徙一地,须定居三世以上方得改籍。一世按二十五年计,萧膺祖上入闽,当在唐代宗朝之前,比萧曦移居长乐起码早一百二十年。新的手机红包怎么领宗谱有将萧膺作萧廪弟者……未知宗谱何据”。这点可谓击中要害,说明候官萧膺字次元不可能是萧仿之子。即使抛开籍贯问题,这个候官萧膺838年中进士,也就是大约出生于810年,根据史书记载仿公生年是:795~877,如果将二人作父子,生年代差也很牵强;而萧廪于862年中进士,这个代差则明显合理,因此候官萧膺也不可能是仿公之子。
第三点,英公可能是候官膺公之子吗?按照候官萧膺约出生810年,萧曦约生于850年,那么二人相隔40年,且曦公还是次孙,还可能是祖孙关系吗?当然生年是估计而来,不一定正确,那将候官萧膺生年往前推20年,也就是生于790年,48岁中进士,膺、曦二公相差60年,这种情况下英公还是有可能是膺公之子,曦公之父。而且根据被尊为入闽始祖的萧曦公任刺史后定居长乐,“候官”就是今福州,而长乐也是属于福州,如此来看,勉强生年代差及居住地相同的情况下,候官膺公子英孙曦这个世系也是有可能的。但这样又无法理解为何凤翼新的手机红包怎么领会尊萧曦公为入闽始祖,因为这样曦公就不是入闽始祖,而是在外为官后复归祖籍,入闽始祖应该是萧膺之祖第一代入闽者,即使候官萧膺以上先祖名讳失考,那尊作为正史有记载的进士萧膺为凤翼始祖不是最合情合理吗?可事实并不如此。而最重要的是父子二人名字完全同音,这点最难让人取信,唐朝时期,避讳极其严格,这是有史可查的,所以作为曦公之父的英公也不可能是膺之子。所以近现代谱将英公改接膺公显然更不可信。
第四点,综上三点,候官萧膺非仿之子,英非廪、候官膺之子,那有人会问,英公会不会是仿公其他儿子所出呢?曦公生于850年左右,31岁时是刺史已经很年轻了,曦公与795年生的仿公相距55年,这可以说二人完全不可能是曾祖孙关系,所以英也不可能是仿公其他儿子所出的孙辈。但根据谱牒专家萧晓山宗长在《从状元国梁序看其源》中说的,可能“英”就是“膺”之误,错将膺公分出英公为而为廪公子呢?这个则不太好说,如果这个萧膺确实是仿公另一子,并且老谱所列的萧膺不是候官那个进士萧膺字次元,那么“英”是“膺”之误就有可能,即所谓的英公字绪红其实就是膺公字绪红,而不是变成名字各不相同的父子两代人,代差大概也就是:仿公795—膺又作英字绪红820—晔、曦850,即使出生年代略有偏差也没多大问题,曦公唐末时期天下兵乱之时入闽,这个则完全有可能,所以晓山宗长的这个观点我是比较赞同的。但晓山宗长又意将世系:膺公—英公—曦公接宰相俛公,这个做法我就不好说了,如果曦公族认为候官膺公—英公—曦公这个世系成立,那确实不可能接仿公,但是否能改接俛公,这个恐怕要看曦公一族及各位谱史专家们综合的意思。
综上四点,我认为仿公—膺又作英字绪红—晔、曦这个世系还是目前最为合情合理合适的,除此之外,曦公族其他版本的上源似乎都更多矛盾之处。当然,这是我个人目前的看法。
图2:曦公位下
曦字德卿[入闽居长乐县前大鳖坑]─太字若山┬调公┬全公[徙永泰上洋]─→转图3
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └谓公└愈公┬良字知义─憬字英绪┐
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?└高[随全徙永泰上洋]│
┌─────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
├豸字汝霖─锦公─璘公┬洽公[徙新余]─→转图4
│? ?? ?? ?? ?? ?? ???└汾公─树公[迁延平府尢溪县]─谓公[迁永春县]
? ? └麟字汝云─铜讳杰─玭字金兰┐
? ? ┌─────────────┘
? ? ├深公┬梅公┬诚公┬宝公─焙公─造公─兵公、真公
│? ? │? ? │? ? └赏公─灶公─迁公─俱公
│? ? │? ? └诘公[迁福清]
│? ? └橦公─讽公┬宾公┬秋公─追公
? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? └炑公─遗公─其公─邦杰号景三[连江县小亭房]─本公? ?
? ? │? ?? ?? ?? ?? ? └貵公─熇公┬迟公─共公、志公
? ? │? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └逑公─吴公[迁泉州府南门外安海乡]
├淘公─林公─诫公┬贵公─爃公┬逮公
│? ?? ?? ?? ?? ? │? ?? ?? ? └达公─驰公
? ? └潢公[徙居莆田]┐└②真[迁德化]┬铛公─敦信
? ? ┌───────┘? ?? ?? ?? ???└钟公
├彬公─泰公─芝公─珊公─缓公─福仁─万一─伯义─鸢公─造端[徙同安浯州开基]
? ? ├杵公─秦公字为宝改名伦─→转图5? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? └杜公─春公─万字中兴┬瑚公[徙居广东]─→转图6? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└珂公┬绅公—福思
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└绒公
? ? 就目前资料来看,以上图2世系中,除了②中真公一支,没有其他明显问题。从德化县盖德乡下坑村新的手机红包怎么领的《华山新的手机红包怎么领族谱》来看,这个②中真公就是指华山新的手机红包怎么领基祖萧真公,但根据其旧牒称:“其祖讳志宣,守泉州,后奉州主之命,任归德场检验,旋顾萧田乡而乐之,至唐宣宗大中二年(848年),新的手机红包怎么领讳真公者,由萧田迁居下坑”。所以这一支的上线世系简略应当是:志宣[守泉州入闽居德化萧田乡]─[代数失考]─真公,真公位下世系如下:
真公[唐末由德化萧田徙居华山霞卿开基]┬钟公┌敦仁、敦义
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└铛公┼敦礼、敦智
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└敦信─岳公、衡公、泰公
对比两个真公下线世系,基本一模一样,华山新的手机红包怎么领真公已经传至38世孙了,但可惜的是,这个家族的上源世系已经受到了凤翼新的手机红包怎么领一族的影响,已经将上线改成了图2中的上线,只是保留仍旧尊真公为一世。但是无论如何接图2这个上源世系都是错的,最简单的说,从真公、曦公的迁徙年代和各自的子孙代数来看,可以确定真公甚至比曦公还大,那真公又怎么可能是萧曦公13世孙呢?且“真”也与“贵”等不类,所以这个合宗明显错误,在此就不多言了。
图3:全公位下
全公[徙永泰上洋乡]─富公─行公─贯字贯之─45钦─珊公─俊公┬懃公─贤公┐
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???兵部员外郎? ?? ?? ?? ?? ? └殷公? ?? ?│
┌────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└国梁─煜公┬淮公[漳州谱所载上源]
? ?? ?? ?? ?└洵公[官居广东潮阳开基]
这支问题主要就是涉及漳州乾道二年(1166年)状元萧国梁家族的上线问题。按照福建某些新的手机红包怎么领族谱中的一篇状元萧国梁题宗谱序:“按吾宗之蕃衍於闽地,其始来自江南剌史曦公,出于唐袐书珩公之后。自曦公入闽,子孙世为闽人,家乘斑斑可考也。……兹萧家浦族兄以其支派宗谱,命序於国梁字挺之,谨以拜手书之。”。从这序里结合图3中的上源世系,似乎可以说国梁公上线确实出自曦公,他自己也认同曦公是其入闽始祖,且漳州新的手机红包怎么领作为其长孙淮公之后,谱系也确实如图3所示;假若曦公约生于850年(往前推则上源世系代差太小,往后推则下线代差更小),而有的版本说状元公生于1126年,二人相差276年12世,276年除以12代为23年/代,明显代差太密。即使曦公生年往前推30年,膺公—英公—曦公成立,上源不接仿公而改接他族(因为若曦公生于820年,50余岁入闽,这就不可能是795年生的仿公孙),那306除以12约为25年/代,这基本符合代差也可以为信。但是图3世系里列有萧贯字贯之,这点让这个世系可信度大大降低,可谓是这个世系的致命伤。按史书记载,萧贯字贯之是宋大中祥符八年(1015年)榜眼,官至兵部员外郎,为江西新喻临江派新的手机红包怎么领族人,世系明确:仿公─廪公─顼公─扆公─处钧─绍公─谔公─贯公,根本不可能是出自曦公位下全公支系。那么,会不会有另外一个萧贯只是修谱人张冠李戴呢?这种情况是有的,但这里着实难以考证。由于这国梁公篇序言的真实性不好考证,加之世系串入外族名人和代差太密,又是单线下传没有旁系参照,所以这个世系可信度我认为很低。
根据漳、潮两地族谱记载,国梁公次孙洵公为潮阳令,后定居潮阳,如今他的子孙已经成为潮阳望族,号四序堂,但潮阳的族谱里国梁公的上线却与漳州完全不同,网络上有根据族谱记载:“梁承圣四年(公元555年),梁元帝萧绎之子萧方哲随兄晋安王萧方智镇闽,遂在榕城西河安家,繁衍子嗣。唐乾宁年间,新的手机红包怎么领子孙萧庆孚为避战乱,居于长乐沙京。”其谱中上源世系如下:
方哲┬员觉┬仕恩┬宜良┬继基┬德广─承昌┬启元┬文礼┬有端─俛公┬志道─哲公┐
├员览└仕光├宜真├继垕└德宽? ?? ?├启宋├文化└有瑞? ?? ?├志行? ?? ?│
└员觅? ?? ?├宜泰└继岳? ?? ?? ?? ?└启天└文学? ?? ?? ?? ?└志德? ?? ?│
? ?? ?? ?? ?└宜永? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?│
? ? ┌───────────────────────────────────┘
├庆元[与弟庆夫唐昭宗乾宁四年(897年)卜居长乐境南龙峰之阳,为长乐沙京基祖]
├庆孚[长乐沙京基祖]┬世安─伟公─勒公─贤公─宁公─承传[福州上街邱阳基祖]??
├庆文? ?? ?? ?? ???├世定? ?? ???
└庆受? ?? ?? ?? ???└世宣┬俊公─懃公┬国钧字秉之─轙号师宪[徙居闽候县青龙夹]
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???│? ?? ?? ? └国馨字隐之─康公—涓字仲将
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?├仲公─耿公─国梁字挺之[南宋乾道二年(1166年)状元]
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└伸公─殷公─说字岩起、轸字方叔? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
根据萧晓山宗长大作《从状元国梁序看其源》观点:“方智之弟仅方略,未见其他人名,且方智虽名为晋安王,却未入闽,承圣四年二月自江州至建邺为帝,虽族谱之滥觞,岂足信也”。宗长的主要意思是根据史书记载,方智之弟只见有方略一人名讳而无方哲,因此否认潮阳谱中的入闽始祖方哲公。对于这点,我有不同的看法。
第一:《南梁书》仅记载了元帝五个儿子排行名讳,分别是:长子中壮世子方等、次子贞惠世子方诸、四子太子方矩、九子梁敬帝方智、十子始安王方略,而其他则未详。
第二,根据网上萧绎-百度百科说《金楼子》里还有方规,这个方规可能就是早亡的三子,即三子是“规”而四子为“矩”,那么这样也还有五子至八子四个儿子没有被史书记载,而且史书并没有明确记载这四子就是早夭等,皇族子嗣众多,很多失载正常的,比如梁武帝其他几个儿子的子嗣史书就仅仅只记载了几个儿子,那么潮阳谱中的入闽始祖方哲公就有可能是这四个儿子中的一个,只是其谱序里误将兄长方哲为方智之弟。
第三,果然,在2006年广东潮阳新的手机红包怎么领宗亲联谊总会编的萧洵公族《新的手机红包怎么领族谱》中,明确记载方哲公为萧绎公第八子,即方哲为方智之兄,但不知是否据老谱所来。另根据2003年修的《漳港萧姓谱志》载:“方哲公,承圣元年552年,元帝萧绎遣九子方智镇闽为晋安王,仅三个月,即召回建康就位敬帝。随即由其兄方哲留镇福州,娶河西提点末女为妻。”且不说这里所说的事迹是否可信,但这里的纪年一定是错的,如果将“三个月”改为“三年”倒没什么大问题,因为方智于承圣四年555年即位。重点是这里所说的方哲也是方智之兄,而不是其弟,这点与潮阳2006年的谱是符合的。所以我个人目前认为方哲公作为方智之八兄是非常可能的,而简单的根据史书无方哲之名便否认方哲为元帝子并否认世系这确实显得有些草率。现在有些宗长修的族谱将方哲公位下改接方略公,但其《南史》本传载:“江陵丧亡,遇害”。公元554年西魏攻破江陵,方略与父亲一同遇害。根据梁敬帝方智出生于543年,那么作为其弟的方略则肯定更后,至554年也最多12虚岁,这样焉能有子?故改接方略更不可信。
综合来看,若按照方哲公为方智之八兄,方智以其入闽镇福州,那么按其稍大以15岁记,生年即按540年算,与国梁公生年1126相差586年共17世,586除以17=34.5年/代,即使生年估计有所偏差,但也基本符合生年代差,稍微偏大一点而已;最主要是这个世系除了国梁公一支外,还有其他三支旁系,可供参考,比如庆元公的后人的记载就是和上图一模一样,所以就目前资料不全的情况来说,我个人偏相信后面这个世系,即国梁公出自方哲,至于事实如何,待考。
图4:洽公位下
洽公[徙新喻(今江西新余)]─梓公─③谔┐? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
┌────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? ├贺公─燧公─逵公─崱号大山、屴字泰来号小山
├贯公─炳公─遂公─岸公─世高[徙居尤溪]
├贲公┬炯公┬道公─崖公、奎公
│? ? │? ? └远公─出公
? ? │? ? └炊公┬周公─崑公─世芳[徙漳州龙溪]─韡字棠仲[迁南恩]
? ? │? ?? ?? ? └迨公─仑公─发珍[徙居韶州乐昌]
└实公─燿公┬邀公─先公、连公
? ?? ?? ?? ?└返公─光公
以上这个世系也是存在很大的问题,③谔公以下可以说很不可信。因为这个世系中从谔公以下的部分似乎是抄袭了宋代江西新余四大望族之一的临江新的手机红包怎么领一族的世系,其家族也是出自仿公,属于廪公次子萧顼之后,尊顼公子扆公为一世祖,仿公至谔公以下世系是:
仿公─廪公─顼公─扆公─处钧─绍公─谔公┐? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
┌─────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? ├贺公─濬公、渎公、泌公、汤公、渐公
├贯公┬泳公
│? ? └渊公─知章─大亨─镒公─安世─崱号大山、屴字泰来
? ? ├贲公─渤公、汶公、澈公
? ? └资公─汉杰、汉卿、汉藻、汉辅
对比两个世系,很明显两个谔公以下很多位先公名讳相同,而且相同名讳的也相同人生阅历,这岂能是巧合?第一,两个谔公名讳相同及阅历一样;第二,凤翼谔公四子有三子名讳及长幼顺序与临江谔公四子的前三子相同;第三,凤翼谱中的贺公位下:燧公—逵公—崱号大山、屴字泰来号小山,这个世系完全是合并了临江新的手机红包怎么领名人萧燧公及其子萧逵,并将贯公位下的“大小二山”接在了燧公位下,而燧公父子是出自谔公五弟萧世则,世系是:绍公─世则─固公─洵公─錞公─增公─燧公─逵公─彖、蒙、琢;第四,凤翼谱中的谔公之祖洽公徙居新余,然后生子梓,自后攀附新余临江新的手机红包怎么领,明显这是有人故意而为,好自圆其说。但是不是凤翼谱中的谔公位下都是攀附临江新的手机红包怎么领呢?不是,其他都与临江新的手机红包怎么领不同,那是不是就是真实的凤翼支系呢?也不好说,对比凤翼其他兄弟支系,除了以上说的问题,其他支系是可能的,但除去临江新的手机红包怎么领相同部分,这些支系如何衔接呢?所以目前唯一的结果就是将贺公—燧公—逵公—崱号大山、屴字泰来号小山这一支系剔除,这也确实世系是完全捏造而成的,至于谔公及其他两个儿子贯、贲,那么目前只能说可能是巧合与临江相同,乃同名混淆之故,但如此处理,恐难以服众,故此对错需再考。
图5:秦公位下
秦公┬兰─玳┬结─福仲┬万二┬伯仁─鹗公┬仲美─公宇
│? ?? ?│? ?? ???│? ? │? ?? ?? ? └仲高─公保
│? ?? ?│? ?? ???│? ? └伯珍┬雀公[徙福州府福清县南门外]
│? ?? ?│? ?? ???│? ?? ?? ? └④膺─仲文─公士
│? ?? ?│? ?? ???└万六┬伯桐─虎公┬仲玉─公甫
│? ?? ?│? ?? ?? ?? ???│? ?? ?? ? └仲方─公兴
│? ?? ?│? ?? ?? ?? ???└伯世┬麟公─仲山─公贤
│? ?? ?│? ?? ?? ?? ?? ?? ???└鲤公─仲防[徙居永春]
? ? │? ?? ?└绥┬福龙─艮五─伯寿┬良国─仲江─公室┐
? ? │? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? ┌─────┘
│? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? ├国珍┬60福─宝─春森[徙居泉州晋江岑兜]
? ? │? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? │? ? └60礼[迁居漳州府南靖县]
│? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? └国瑚┬裕—宋[随父裕徙永春德化清泰里]
│? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ?? ?? ? ├袖—空—秦伯、秦梅
│? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ?? ?? ? └祁[失考]
? ? │? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? └良山—仲洽[徙居南安]—元仲
? ? │? ?? ?? ? └福虎─艮三─伯思─良青┬仲湖─公阳─59国挥[徙漳州府长泰县]
? ? └满┬珙[迁江西]? ?? ?? ?? ?? ?? ???└仲潮[徙居泉州]
? ?? ???├琦─绍改名大振┬福一号继发┐
? ?? ???│? ?? ?? ?? ???└福二—艮四│
? ?? ???│? ? ┌──────────┘
? ?? ???│? ? ├艮一─伯青─良以┬仲清─公通┬国持─60稚[徙龙溪县]
? ?? ???│? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ?? ?? ? └国抒┬60和─云─奏玉
? ?? ???│? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ?? ?? ?? ?? ? └60秋─露[徙兴化仙游县]
? ?? ???│? ? │? ?? ?? ?? ?? ? └仲仁—元明、元致、元程、元忠
? ?? ???│? ? └艮二┬伯禄┬雁字百二号老松[徙惠安梅峰开基]
? ?? ???│? ?? ?? ? └伯厚├鹤字百六号石松[徙安海岑兜开基]
? ?? ???└玖┬给─福箎? ? ├⑤雪松
? ?? ?? ?? ?└维─福义? ? └韦松[徙晋江萧下开基]? ?
以上世系图中,疑点有两个,第一个是④膺公问题,这个问题不大,主要是观“膺”公兄弟名讳不是飞禽便是走兽之称号,所以我个人认为“膺”可能是“鹰”之误,当然这不管用哪个字都没问题,不必纠结,我个人认为“鹰”更可能更合适而已。另外,我手中的几乎所有凤翼新的手机红包怎么领族谱(除安溪高山版本)可以看出,他们记载的伯禄公只有四个儿子,分别如上图所示,而对雪松公的记载都一样,即一句“伯禄公三子”,而其他没有半点记载,但是在安溪高山新的手机红包怎么领的谱中,对雪松公记载很详细,因为按照他们的谱系他们就是雪松公之后,而且雪松公是五兄弟,韦松下面还有“朴松”。
⑤这个问题涉及了安溪高山萧本公位下所有家族,这一族也号称凤翼新的手机红包怎么领,其祠、谱俱冠称“凤翼”,但是根据其族老谱历代世系和其他相关资料表明,则明显与凤翼新的手机红包怎么领各宗世系源流皆有很大不同,甚至完全可以说似乎自成一系,各祖其祖而并没有什么瓜葛。高山光绪谱世系源流的前面有“承先启后”四个大字,之后有:“自十世始昭穆,用泉州凤翼祠”的记载,这句话说明了安溪高山一族自本公十世以后才开始序昭穆修纂族谱,建祠而用泉州凤翼祠号,但见高山十四世裔孙梧标公写的凤翼祠传记原文则称本公时就得陈氏所逐之风水先生指点建凤翼祠。
安溪高山新的手机红包怎么领本公一族子孙众多,子孙分布在浙江温州平阳、宁波象山、台州仙居、丽水青田及江西上饶地区,所以综合闽浙赣三地的资料对于⑤这个问题的解决至关重要。由族谱来看,象山族当出自平阳族,而平阳、仙居、青田三地之祖为同字辈从高山外迁浙江,江西上饶的先祖从高山外迁较外迁浙江的晚一些,大概是清初。但是奇怪的是,同为萧本公后裔,作为祖籍地福建地区的安溪高山分支族谱记载的本公上线与浙江、江西的却有千差万别。浙江地区以象山族为例,据浙东新的手机红包怎么领网站上的象山新的手机红包怎么领所述的《新的手机红包怎么领始祖原圭公图记》载:“我新的手机红包怎么领讳原圭公者,乃汉丞相萧何之八世孙,其生平行事少见,为人温恭处世,忠厚传家,见义必为,乐善好施不倦。在他中年时,由河南迁徙福建泉州安溪县新康里,他古貌古心,乡邻咸称道之。自他开始在福建泉州经历四十五世(从汉代到明代)经过长期的繁衍生息,成为泉州当地望族”。又据象山《重修新的手机红包怎么领宗谱总序》有载:“迨明季兵焚之秋,新的手机红包怎么领四十五世祖居公偕堂弟昆仲五人,由福建泉州避乱于浙江台州仙居;再徙温州平阳二十八都屿兜墩,历四世,至四十九世时,自是宗族蕃衍,子孙昌炽,散处异乡多矣”。现今我所见的安溪高山光绪老谱不全,但根据其族裔萧振福转抄的光绪谱来看,从中可知他们安溪高山光绪时已经不是尊萧何公八世孙原圭公为入闽始祖,只是后面世系又与兰陵新的手机红包怎么领世系及凤翼新的手机红包怎么领世系合并在一起。三地族谱记载的高山基祖本公上线大致如下:
高山光绪谱世系如下:注(兰陵世系部分先祖的字基本同正史,凤翼世系部分先祖基本同曦公位下,故此不记)
萧何─延公─彪公─章公─皓公─仰公─望之字长蒨─育公号原圭┬绍号权─闳号正忠┐
└柯公─昌公─凤公│
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└阐号德光─冰号宗寿─苞公─周号定助─蟜公─逵号志保─休号晚生┬裔号发┐
└初公??│
┌──────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└整号进─鎋号敏─副子号裕┬道赐号昊─顺之号真生─衍号珎─统号王堂─詧公┐
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└庆公、育公? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???│? ?? ?? ?
┌──────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? └岿号华─珣即珩号福─钧号龙太─灌号明─嵩号杨茂─华公─悟号权─仿号荣望┐? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└廪号廷用─熲又名英号奇生─坤号曦┬一节号泰┬调公┬愈号章┬仁宪
├一钦? ? └谓公└全号益├大盛名良┐
└宗寿? ?? ?? ?? ?? ?? ?└大兴? ? │
┌─────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
├辉公? ? ┌豸公? ?? ?? ?? ?? ? ┌深公、淘公
└养字憬公┴麟号宁─铜公─玭号胡┴潢公┬彬公? ?? ?┌兰公┌珙公
├杵公─绍公┴满公┼琦公┬凯公
└杜公? ?? ?? ?? ?└玖公└颉又名哲┐
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
├福一号和┬艮一? ?? ?? ?? ?┌老松、石松┌添助
└福二? ? ├艮二┬伯禄号元甫┼雪松号尾良┼伯珎
? ?? ?? ? └庆泉└伯厚号元足└韦松、朴松└添仔─本公─明宽、森贵、友、德、奇
象山族谱记载如下:(注:苍南新的手机红包怎么领新谱中的世系好像也是以上高山版,不知以前是不是)
原圭[由河南徙泉州安溪县新康里开基]┬绍公─闳公─寿公─定助─志保─休公─裔公┐
│[权公][正忠][宗寿]? ?? ?? ? [晚公][发公]│
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └柯公─昌公─凤公? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?│
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? ├整公─馆公─佑公┬昊公┬真公─玺公─堂公┬华公┬福公─龙泰┬英公─扬公┐
? ? │[进公][敏公]? ? └庆公└四公? ?? ?? ?? ?├康公└虎公? ?? ?└明公? ?? ?│
? ? └德公? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?└曦公? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?│? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└倦公─望荣┬伯仲─尔公─坤公─郎公─章公┬大兴? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ?? ?? ?? ?└延用─奇公? ?? ?? ?? ?? ?? ?└大盛┬辉公─宝公─胡公─宗公┐
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └养公? ?? ?? ?? ?? ?? ?│
┌───────────────────────────────────┘
└40万─浩公─和公─元甫─尾娘─添公─本公─宽公、贵公、友公、德公、其公
江西上饶谱记载如下:(注:江西上饶《新的手机红包怎么领族谱》是1992年上饶县、广丰县、玉山县、南丰县所联修,由萧钧岭主修,第七卷为原圭公分江西支系,子孙分布在上饶地区)
原圭[由河南徙泉州安溪县新康里开基]┬权公─正忠─宗寿─定助─志保─晚生┬发公┐
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └柯公─昌公─凤公? ?? ?? ?? ?? ?? ?└初仔│
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? ├进生┬敏生─佑公┬昊公─真生┬珎公─王堂公┬华公┬福公─龙太┬英公┬杨茂┐
? ? └德开└二公? ?? ?└庆公、育公└宪公? ?? ?└康公└虎公? ?? ?└明公└杨荫│? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???
┌───────────────────────────────────┘? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
└拳公─荣望┬伯仲? ?? ?? ?? ?┌一郎┬章公┬大盛┬辉公? ?? ?? ???
? ?? ?? ?? ?└廷用┬奇生┬坤公┼一钦└益公└大兴└养公┬宁公
└道兴└艮公└冢受? ?? ?? ?? ?? ?? ?└保公─胡公─宗公┐
┌───────────────────────────────────┘
└40万─浩公─和公┬元甫┬尾娘┬添助[留居温陵]
└元足├八肆├伯精
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └胜公└添公─本公─孟宽、孟贵、孟友、孟得、孟清
首先对比高山、象山两个世系,很明显共同部分有两点,第一点就是和兰陵新的手机红包怎么领先祖合并名号,但程度不一样,高山是全部合并,象山则仅是前面一段;第二点就是如果高山版本剔除其中的兰陵先祖及凤翼先祖名讳,那么其世系就是如浙东新的手机红包怎么领网上公布的象山族谱世系基本一样,稍有几个先祖的名讳虽不同但字也象形。再看江西上饶谱,此世系图几乎和剔除兰陵、凤翼先祖的高山、象山世系一模一样,唯独有些先祖名字是同音字或是象形字。江西上饶谱中不但这世系中完全与兰陵无关,即使纵观该谱序言及源流迁徙,也完全不与兰陵、凤翼混合,故我认为江西上饶谱的世系源流是最初的版本,是清初时期高山外迁上饶的先祖携带的是当时并没有与兰陵、凤翼混合的世系。至于为什么会导致高山原本世系清初之后会混合兰陵世系及凤翼世系,改变原来的家族历史,原因可能有多种,一是本公后裔与曦公后裔共居一地,共用凤翼祠;二是高山族攀附或者被合宗;三是高山族清初之后对本族源流有怀疑而认为改接凤翼可信;等等。对于此族的问题,具体还是要高山本族较了解,目前我有以下三点建议:
第一,如果高山本公确实是凤翼雪松公之后,那么直接按其他凤翼新的手机红包怎么领谱系转抄就行,完全没必要画蛇添足加那些所谓的称号,将这些号加进兰陵新的手机红包怎么领世系和凤翼新的手机红包怎么领世系中有乱宗之弊,合宗攀附嫌疑很大,对族内和族外宗亲的“族史观”都很不利,尤其抵牾正史兰陵世系容易引起误会,所以我认为高山族内的宗亲应该好好考证一下这个本公上线是不是确实出自曦公,如果是的话就直接按凤翼谱图5世系下接,如果不是则另外考究,这可谓“利己利人” 。
第二,如果确实有一个叫原圭公而不是萧育的人入闽居安溪新康里为入闽始祖,至本公开基高山,按照象山谱说的原圭是何公八世孙,何公与本公生年都明确,本公生于1372年,是何公46世,而何公生于公元前257年,二人隔1629年,除以45约等于36年/世,代差偏大,不太符合三十一世的繁衍规律,确实让人很难置信。如果象山谱和上饶谱记载的这个世系不是伪造的,则此支世系必有误漏,但何处漏不好确定,或许世系中的旁系便是所漏先祖名讳所化,比如高山谱中的先祖称号就有用的是象山谱中所记旁系的先祖名讳,这种情况在很多谱中都有,有不少将儿子辈当兄弟辈的,等等,所以在这个基础上继续以原圭公为何公八世孙,尽量恢复较为可信的原圭公至本公的世系。
第三,若是象山记载的整个世系代数无误,那就可能是以前高山谱开始修谱的时候就已经把原圭公跟何公的世次搞错了关系,有可能原圭公是何公十八世孙,以1629年除以55约等于30年/世,完全符合标准,原圭公或许于东汉末年天下大乱之时自河南入闽,这与广东韶州房萧遶公是很像的,他是杜陵萧由公之后,是萧何公17世,大概是东汉末年入粤;另外,南雄东莞麻涌新的手机红包怎么领的大始祖天贵公也是自河南入粤,根据其族世系推算,他也可能是东汉末年时期自河南入粤。所以有可能确实有一个原圭公是何公18世逢东汉乱世自河南避乱南下入闽,后世将十八世误以为八世,如此则世系无漏,象山新的手机红包怎么领所保留的老版世系就是真实的世系,完整无误,找到原圭公上源便可。
所以,根据上面三种情况,我个人认为,可能第一种情况容易让安溪高山族接受理解,但第二、第三种就很容易让高山族宗亲反对,因为这两种可能都是将高山族剥离了兰陵新的手机红包怎么领,与凤翼新的手机红包怎么领基本也没有任何关系,而是自成一系,成为最早入闽的一支新的手机红包怎么领家族。至于如何取舍,由其家族贤才考证后决定。
图6:杜公位下:
杜公—秦号皋字雄飞—振号万字中兴┬瑚公[徙居广东高凉]—纡公┬天麟—圣瑞┬敬甫
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???└珂公? ?? ?? ?? ?? ?? ???└玉麟? ?? ?├祥甫
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? └光甫
需要说明的是,此世系仅仅按照安溪高山谱所载,其他凤翼谱中未见,而高山谱中的凤翼世系本来就与其他凤翼新的手机红包怎么领谱有些出入,所以对比之间,首先可以看出图6中有几个错误。
第一,杜公子当为春公而非秦公,秦公是杜公之侄,字为宝改名伦,而非号皋字雄飞。子是兰公与满公。
第二,春公之子为万字中兴,而非振公,子瑚、珂。
第三,图6这个世系确实存在,在广东吴川地区有一大族的世系确实与这个很相似,确定的说,这个世系应该就是记载广东吴川新的手机红包怎么领绍皋公一族的世系。据我手中现有其1990年新谱载:“国镇字雄飞号绍皋,闽之兴化府莆田县人,汉丞相酂侯何公后,宋绍兴年间任高州府知府,授中宪大夫,居高凉不归,其子孙移居吴川县大寨乡,淑配林氏罗氏金氏,子一振,公同妣合葬吴邑南三青训岭坐艮乾加癸丁,灰坟有碑,登载廉江县志。”但将其子振公变成了宋名臣萧振公,这点肯定是错的。又据吴川新的手机红包怎么领老谱所载与新谱有所不同,绍皋公无国镇之讳而有大鹏之名,且字鸿飞而不是雄飞;其子萧振是宋贡生,不是宋名臣萧振,其他基本如新谱所述。到底绍皋公其他名讳如何,一点差别都不是很重要,其内部考证统一意见便可。但上源问题就必须得到解决,不然总是容易随便乱接上线(现在已经出现好几个上线版本),下面我就主要针对绍皋公上线问题提出一些观点。
绍皋公位下世系:
国镇字雄飞号绍皋[自莆田官高州知府而定居高凉吴邑南三清训开基]—振字恬庵[宋贡生]┐? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?
? ? ┌────────────────────────────────────┘
├天麟字静穆┬敬甫┬弘道┬希圣—惟昌字有庆名毅庵、惟信、惟惠、惟俭
│? ?? ?? ? │? ? │? ? ├希贤—良公—三挺—玉山、次山
│? ?? ?? ? │? ? │? ? ├希颜—湘公—常荣—时盛、时蔚、时隆
│? ?? ?? ? │? ? │? ? └希孟、希程
│? ?? ?? ? │? ? └从道[第六房基祖]—希仁、希文
│? ?? ?? ? ├祥甫[徙石城为石城房基祖]┐
? ? │? ?? ?? ? │? ? ┌─────────┘
│? ?? ?? ? │? ? ├志道讳宗景—廷用┬衍宁┬瑀[衍雷属大塘房]
│? ?? ?? ? │? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? ├琭[徙居遂溪豪郎村开基]
│? ?? ?? ? │? ? │? ?? ?? ?? ?? ? │? ? └瑨[徙居海康马铁村开基]
│? ?? ?? ? │? ? │? ?? ?? ?? ?? ? ├术宁—琬、玮、璀、璨、瓘、凤仪、玹
│? ?? ?? ? │? ? │? ?? ?? ?? ?? ? └衟宁—瓘[以术宁子为嗣]
│? ?? ?? ? │? ? └宗汉[徙篁竹笃村为基祖]
? ? │? ?? ?? ? └光甫[徙电白为电白房基祖]┬妙举—思善、思聪、思齐
? ? │? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?└福举[出继敬用]
? ? └玉麟┬可用[徙广西北流县罗下里为基祖]—克亮、馀资
? ?? ?└敬用—福举—友文、友谅
对比两个世系可发现,吴川谱的绍皋公位下世系明显与安溪高山所载有所出入,按照我个人经验认为,绍皋公以下应当以吴川为准,毕竟是吴川本地新的手机红包怎么领始迁祖,一般情况下,本族内部记载的始祖以下世系等都比较可信,这样的话安溪高山中的绍皋公世系就有点问题,主要是秦号皋字雄飞—振号万字中兴—瑚公[徙居广东高凉]—纡公这四代,根据上面第一点、第二点我们可以确定,秦公与绍皋公不是一人,振公与万公不是一人,而是高山族合并而成,事实上应该杜公—春公—万字中兴—瑚公[徙居广东]是一个世系,国镇字雄飞号绍皋[定居广东高凉]—振字恬庵是一个世系,至于“纡公”“圣瑞”这两代人名讳,对比其他凤翼谱系与吴川新的手机红包怎么领谱系都没有这两代先祖称号,很明显“圣瑞”这代是高山谱加的,不可信;而“纡公”我认为可能也是高山谱中为了统一这辈都是绞丝旁而加的,也不可信,因此这两代人及名讳应该删去。
简单对比来看,似乎瑚公应该就是绍皋公,一个徙居广东,一个定居广东高凉,但是瑚公作为一个高官外迁,绍皋作为一个高官基祖,如果瑚公就是绍皋公,那两地族谱应该会对绍皋的所有名号有所记载,但恰恰没有,似乎“两人”关系就难以确定。但根据所有凤翼新的手机红包怎么领族谱,都对瑚公简略记载了一句“徙广东,妣林氏,有子(名讳未载)”。这样就有些眉目了,对比两地族谱的记载基本可以说,很大可能瑚公就是绍皋,瑚公配林氏,而绍皋三妣首为林氏,瑚公有子名讳失载,而绍皋公生子一振公。为什么会导致高山谱只记载“瑚公”而吴川谱又没有记载“瑚公”名号呢?我认为是因为绍皋公以前本来就是按家族命名规律取名“瑚”,而当其任官外迁时其又改了官名,并为自己取了字号,名字号就是国镇字雄飞号绍皋,由于任官外迁未归故里,自然家族族谱中就没能记载改名后的名讳字号,这种情况是很多的,这也是为什么很多古代当官的先祖后人寻根问祖也不容易的原因之一,即使是历史上赫赫有名的名臣,而且这种例子我们身边就有很多,有些人在外多年,成为高官富贾后名字也已经不是在老家的字辈名字,改了的名字大部分家族里的人是不知道的。而绍皋公作为一州知府,已经用官名字号,当官的本来直接被人当面称呼名字就少,加之在异地他乡,绍皋公原本的名字瑚也自然也就不为人所知,即使自己的儿子也未必知道,后人又焉能记得。从吴川谱可以看出,绍皋公在去高州任官之前已经取妻生子,后携家眷赴任,以至于其子之名莆田凤翼谱也失载,而后来在任官时绍皋公又继娶了妾室罗氏、金氏,这也是凤翼谱只记载了林氏的原因。所以综合分析,瑚公就是绍皋的可能性很大,是否一定是我不敢肯定,由于资料有限,我不敢保证,只是目前是最佳结果,有所疑问留待后考。
经过整整三天的搜肠刮肚,我目前对凤翼新的手机红包怎么领世系源流的考证基本完成,由于资料有限,加之能力不足,未能深入考究,所涉及的各个新的手机红包怎么领家族世系和历史并不容易弄得清清楚楚,蔚林以上所述如有不对之处,冒犯了各宗宗亲,还望大家海涵,请多多指教给予斧正。蔚林借此祝愿我们各族新的手机红包怎么领,房房兴盛,丁财两旺,人文蔚起,华贵荣昌。
江西兴国县??萧蔚林
公元二零一七丁酉年二月初三日 撰

【蔚林】注:因近来又收集了一些族谱资料,对于此文原有一些阙误之处,于公元二零一八戊戌年七月初一日进行了增改。
沙发
发表于 2019-4-7 12:26:43 来自手机 | 只看该作者
我在广东湛江市雷州市(原海康县)雷高镇肖家村,墓碑:萧佰伵公,生3子。
请问,上接哪支?求教!18933808986{:9028:}
板凳
发表于 2019-4-7 19:01:42 来自手机 | 只看该作者
小月100 发表于 2019-4-7 12:26
我在广东湛江市雷州市(原海康县)雷高镇肖家村,墓碑:萧佰伵公,生3子。
请问,上接哪支?求教!189338089 ...

不用找了!你们现记载在马铁村大房,想要从新核对须要你们提供族谱资料!!
地板
发表于 2019-4-7 19:45:23 来自手机 | 只看该作者
你可以去梅寻一世祖问下宗亲族佬
5#
发表于 2019-4-8 10:38:31 来自手机 | 只看该作者
此《考》错误严重,主要在于引用史料不全,只看一有限的小资料,就联想扩篇,产生误导严重,有存一已之私之嫌,希望大家予以为警,不要误入其圈套了。谱,就是谱。而考不实,就是在写文章,写故事矣,岂能为源流之谈。

点评

之前资料发的是初稿,宗长现在再重新核对下,感谢!? 详情 回复 发表于 2019-4-10 12:51
6#
发表于 2019-4-9 11:25:31 来自手机 | 只看该作者
萧福 发表于 2019-4-8 10:38
此《考》错误严重,主要在于引用史料不全,只看一有限的小资料,就联想扩篇,产生误导严重,有存一已之私之 ...

宗长好,有新资料可以进行补充,谢谢!
7#
发表于 2019-4-10 12:51:50 来自手机 | 只看该作者
萧福 发表于 2019-4-8 10:38
此《考》错误严重,主要在于引用史料不全,只看一有限的小资料,就联想扩篇,产生误导严重,有存一已之私之 ...

之前资料发的是初稿,宗长现在再重新核对下,感谢!
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